Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель ввек носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему одним-единственному брату. Размышляю, такое станет традицией в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет прекрасная традиция, окруженная лестными мемуарами.

У любого в семейке есть свои обыкновения. Немногие из них материальны. Альтернативные наполнены полним толком. Самому величавые обыкновению связаны с нашим способом жизни, поскольку делают влияние на жизнь отечественных ребят так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Царь Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, в каком случае поучаются, потому что неверны предания их основателей" (Мосия одна: пятую), например - наш веб-сайт.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Некие из них, вероятно, перевалили к нам от отца с матерью, так что уже мы сообщаем их родним детям. В действительности ли такое те традиции, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на долгом? Специализируемся ли мы разумно над сотворением праведных обычаев или простенько плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под влиянием гулких голосов этого мира либо мирного нежного крича Духа? Станут ли традиции, образовываемые нами в в домашней семейке, пособничать отечественным детям следовать за живущими Пророками – или будут иметься не даю для этом?

Словно ведь для нас установить, каковыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный образчик. В Мосия пятым: 15 сказано: "А потому я попытался б, чтобы вы существовали авторитетны и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные текста, так как обыкновению, как мы знаем, формируются с годами, если мы заново да и опять повторяем непонятно какие операции. Коль скоро мы станем неумолимы так что непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению твердо укоренятся на основе праведности. Хотя возникает такого типа вопрос: насколько ведь установить, что есть лучше или же (это тому важнее) что станет достаточно прекрасно? В трех Нефий шестью: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там беседуется об людях, "каковые имелись обращены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и решительными, способными со абсолютно всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы выведываем, что наше обращение в "правильную веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят собственное свое аттестат о таком, еще предоставляют для нас учения про то, словно мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и обрести покой да и блаженство.